سؤال واحد وجوابان صحيحان
تسأل هاتفك عن التاريخ الهجري اليوم فيجيبك، ثم ترى في لوحة المسجد أو في خبر رسمي تاريخًا يسبقه أو يتأخر عنه يومًا. أيهما الصحيح؟ كلاهما، لكن لكل منهما طريقة مختلفة في تحديد أول الشهر.
الطريقة الأولى حسابية: تقويم أم القرى الذي تعتمده المملكة العربية السعودية في معاملاتها الرسمية، ويعتمده أكثر دول الخليج في التواريخ المدنية، وتستخدمه الهواتف والحاسبات وأدوات هذا الموقع. يُحسب فلكيًا لسنوات مقبلة ولا يتغير، فأول كل شهر فيه معروف قبل عقود.
الطريقة الثانية بالرؤية: الشهور التي تتعلق بها عبادة، رمضان وشوال وذو الحجة خاصة، تثبت بدايتها في أكثر البلاد برؤية الهلال مساء التاسع والعشرين. فإن رُئي بدأ الشهر الجديد في الغد، وإن لم يُرَ أُكمل الشهر ثلاثين يومًا.
في أكثر أيام السنة لا ترى فرقًا، لأن الطريقتين تتفقان. وفي بداية بعض الشهور يفترقان يومًا واحدًا، وهذا اليوم هو مصدر كل حيرة رأيتها حول «التاريخ الهجري اليوم».
كيف يحدد تقويم أم القرى أول الشهر
لا يعتمد تقويم أم القرى على مجرد ولادة الهلال (الاقتران)، بل على معيار يُحسب عند مكة المكرمة في اليوم التاسع والعشرين من الشهر: إذا حدث الاقتران قبل غروب الشمس، وغرب القمر بعد غروب الشمس في ذلك اليوم، فالغد أول الشهر الجديد؛ وإلا أُكمل الشهر ثلاثين يومًا. وهذا شرط يمكن حسابه بدقة لأي يوم في المستقبل، ولهذا تُنشر جداول التقويم مسبقًا من سنة ١٣٥٦هـ إلى سنة ١٥٠٠هـ، أي من 14 مارس 1937 إلى 16 نوفمبر 2077 بالميلادي.
هذا التقويم مدمج في المتصفحات الحديثة باسمه (التقويم الإسلامي، أم القرى)، وهو الذي تقرأ منه أدوات التاريخ الهجري في هذا الموقع، لا معادلة من عندنا. ولهذا يعطي هاتف في الرياض وحاسوب في القاهرة التاريخ نفسه لليوم نفسه، ويطابق ما في الوثائق السعودية الرسمية في كل المدى المذكور.
غير أن معيارًا حسابيًا كهذا يقول إن الهلال يمكن أن يكون فوق الأفق بعد الغروب، لا إنه رُئي فعلًا. وهنا تدخل الطريقة الثانية.
أين تدخل رؤية الهلال، ولماذا الفرق يوم واحد لا أكثر
في السعودية تعلن المحكمة العليا ثبوت رؤية الهلال لدخول رمضان وشوال وذي الحجة، وفي قطر والإمارات والكويت لجان الرؤية، وفي مصر دار الإفتاء، وفي باكستان لجنة رؤية الهلال المركزية. ويُنظر في الشهادات مساء التاسع والعشرين، فإن ثبتت الرؤية بدأ الشهر في الغد وإن لم تثبت أُكمل الشهر.
الغيوم والغبار وموضع القمر تجعل الرؤية ممكنة في بلد ومتعذرة في آخر، وبعض البلاد تشترط رؤية محلية ولا تأخذ برؤية غيرها. ولهذا يصادف أن يصوم بلدان متجاوران في يومين مختلفين، وأن يُعيّد بعض الناس قبل بعض.
لماذا الفرق يوم واحد غالبًا؟ لأن الشهر القمري الحقيقي يتراوح بين 29 و30 يومًا، فأقصى ما يحدث أن يُكمل أحدهما الشهر ثلاثين ويبدأ الآخر الجديد بعد تسعة وعشرين، فيفترقان يومًا ثم يلتقيان عند أول الشهر التالي. ومن يعتمد الرؤية يسبق أو يتأخر عن أم القرى بيوم، وفي الغالب يتأخر.
والمسألة في أصلها خلاف فقهي قديم: هل العبرة برؤية العين ولو أخطأت، أم يصح الاعتماد على الحساب الفلكي القطعي، أم يُستعان بالحساب لنفي رؤية مستحيلة فقط؟ لكل قول علماؤه وأدلته، وهذا الدليل لا يرجّح بينها؛ يكفيك أن تعرف أن بلدك يتبع أحدها، وأن الإعلان الرسمي فيه هو ما تصوم وتفطر عليه.
سنة ١٤٤٨: أشهرها وأول كل شهر بالميلادي
بدأت سنة ١٤٤٨هـ يوم الثلاثاء 16 يونيو 2026 وتنتهي يوم السبت 5 يونيو 2027، وعدد أيامها 355 يومًا. هذه أشهرها في تقويم أم القرى، كما تحسبها أدوات هذا الموقع:
| الشهر | أيامه | أول يوم فيه بالميلادي |
|---|---|---|
| محرم | 29 | الثلاثاء 16 يونيو 2026 |
| صفر | 30 | الأربعاء 15 يوليو 2026 |
| ربيع الأول | 29 | الجمعة 14 أغسطس 2026 |
| ربيع الآخر | 30 | السبت 12 سبتمبر 2026 |
| جمادى الأولى | 30 | الاثنين 12 أكتوبر 2026 |
| جمادى الآخرة | 29 | الأربعاء 11 نوفمبر 2026 |
| رجب | 30 | الخميس 10 ديسمبر 2026 |
| شعبان | 30 | السبت 9 يناير 2027 |
| رمضان | 29 | الاثنين 8 فبراير 2027 |
| شوال | 30 | الثلاثاء 9 مارس 2027 |
| ذو القعدة | 29 | الخميس 8 أبريل 2027 |
| ذو الحجة | 30 | الجمعة 7 مايو 2027 |
ومنها المناسبات: عاشوراء (١٠ محرم) في 25 يونيو 2026، وأول رمضان في 8 فبراير 2027، وعيد الفطر (١ شوال) في 9 مارس 2027، ويوم عرفة (٩ ذي الحجة) في 15 مايو 2027، وعيد الأضحى في 16 مايو 2027، ورأس سنة ١٤٤٩هـ يوم الأحد 6 يونيو 2027. وكل ما يتعلق منها بالصيام والحج تاريخه هنا تقديري حتى يصدر إعلان الرؤية في بلدك، وقد يتأخر يومًا. فرمضان ١٤٤٨ في الجدول 29 يومًا، ولجنة الرؤية قد تجعله ثلاثين.
جرّبها: تحويل التاريخ الهجري والميلادي
يعرض التاريخ الهجري اليوم بتقويم أم القرى، ويحوّل أي تاريخ من الهجري إلى الميلادي أو العكس مع اسم اليوم، من سنة ١٣٥٦ إلى ١٥٠٠هـ. يعمل داخل متصفحك.
كم الفرق بين السنة الهجرية والميلادية بالأيام
السنة الهجرية 354 أو 355 يومًا، والميلادية 365 أو 366، فالفرق نحو 10 إلى 12 يومًا كل سنة، ومتوسطه قرابة 11 يومًا. ولأن التقويم الهجري لا يضيف شهرًا ليلحق بالفصول، تتقدم كل مناسبة هجرية في التقويم الميلادي نحو أحد عشر يومًا كل سنة، وتدور دورة كاملة في الفصول في نحو 33 سنة.
تتبّع أول رمضان لترى ذلك: 18 فبراير 2026 (١٤٤٧)، ثم 8 فبراير 2027 (١٤٤٨)، ثم 28 يناير 2028 (١٤٤٩). وفي سنة ١٤٦٠ يقع في 30 سبتمبر 2038، وفي ١٤٧٠ في 13 يونيو 2048، وفي ١٤٨١ يعود إلى 14 فبراير 2059، قريبًا من حيث بدأ.
وعلى هذا، فمئة سنة هجرية تساوي نحو 97 سنة ميلادية. ومن عمره ثلاثون سنة هجرية عمره بالميلادي تسع وعشرون سنة وزيادة نحو شهر وأسبوع. فإن طُلب منك عمرك في نموذج يعتمد التقويم الميلادي فلا تنقل الرقم الهجري كما هو؛ حوّل تاريخ ميلادك ثم احسب.
تحويل تاريخ الميلاد للنماذج الرسمية
أكثر ما يُحوَّل من التواريخ هو تاريخ الميلاد: في طلب جواز أو تأشيرة، أو حساب في منصة حكومية، أو تسجيل جامعي. أمور يحسن معرفتها قبل أن تكتب الرقم:
الجهات الرسمية تتوقع تحويل أم القرى. فإذا كان في بطاقتك ١ رجب ١٤١٠هـ، فإن الميلادي المقابل في أم القرى هو الأحد 28 يناير 1990، وهو ما تقبله المنصات التي تطلب التاريخين. لا تصحّح التاريخ إلى يوم آخر تظن أنه يوم مولدك الفعلي؛ المطلوب مقابل ما في الوثيقة.
تواريخ الوثائق القديمة كثيرًا ما تكون تقريبية. سُجّل كثير من تواريخ الميلاد قبل عقود من الذاكرة أو بالتقدير، وبعض السجلات جعلت الأول من رجب أو الأول من محرم لكل من لم يُعرف يومه بالضبط. تحويل هذا التاريخ يعطيك مقابله الميلادي، لا يوم ولادتك الحقيقي، وهذا طبيعي ومقبول في المعاملات.
اليوم الثلاثون لا يوجد في كل شهر. الشهر الهجري 29 أو 30 يومًا، فإذا كُتب في وثيقة ٣٠ محرم ١٤٤٨هـ مثلًا، فهذا يوم لا وجود له في أم القرى لأن محرم تلك السنة 29 يومًا، وتقول لك الأداة ذلك بدل أن تخمّن. والأرجح أن التاريخ كُتب بغير تقويم أم القرى أو بخطأ، فراجع الجهة التي أصدرته.
تقاويم أخرى تختلف عن أم القرى بيوم. بعض البرامج القديمة وبعض المجتمعات تستعمل تقويمًا حسابيًا جدوليًا يختلف عن أم القرى في بعض الأيام. وإذا طلب نموذج سعودي أو خليجي تاريخًا هجريًا فالمقصود أم القرى.
اليوم الهجري يبدأ عند غروب الشمس
في الشرع يبدأ اليوم الهجري بغروب شمس اليوم الذي قبله: فأول رمضان يبدأ عند مغرب ليلة الصيام الأول، وتُصلّى التراويح في تلك الليلة. أما التقاويم المدنية، ومنها أم القرى وكل الهواتف، فتربط التاريخ الهجري باليوم الميلادي الذي يلي ذلك الغروب. فحين يقول التقويم «١ رمضان ١٤٤٨ = 8 فبراير 2027» فالمعنى أن أول صيام في 8 فبراير، وأن أول تراويح مساء 7 فبراير. وإذا بدا لك أن تحويلًا ما أخطأ بيوم فغالبًا هذا هو السبب، لا خطأ في الحساب.
وهذا أيضًا ما تفعله صفحات مواقيت الصلاة في الموقع: تعرض التاريخ الهجري لليوم الميلادي الجاري بتقويم أم القرى، وتقول إن أول الشهر قد يتقدم يومًا بالرؤية.
الخلاصة
التاريخ الهجري اليوم في هاتفك وفي أدوات هذا الموقع هو تاريخ أم القرى، وهو الصحيح لمعاملاتك ووثائقك وحساب عمرك. وبداية رمضان والعيدين ويوم عرفة تُؤخذ من إعلان الرؤية في بلدك، وقد تخالف الجدول بيوم. ومن أراد التقويم كله يومًا يومًا، بالهجري والميلادي معًا، يجده في صفحة التقويم الهجري قابلًا للطباعة على ورقة واحدة.
الأسئلة الشائعة
ما التاريخ الهجري اليوم في السعودية؟
تاريخ تقويم أم القرى، وهو ما تعرضه أداة تحويل التاريخ الهجري فور فتحها مع التاريخ الميلادي واسم اليوم. وفي أول رمضان وشوال وذي الحجة قد يختلف التاريخ المعلن بالرؤية عنه بيوم واحد.
لماذا يختلف التاريخ الهجري في هاتفي عن التاريخ المعلن؟
لأن الهاتف يعرض تقويم أم القرى المحسوب مسبقًا، بينما تثبت الجهات الرسمية بداية الشهور المتعلقة بالعبادة برؤية الهلال مساء التاسع والعشرين. حين لا يُرى الهلال يُكمل الشهر ثلاثين يومًا، فيتأخر التاريخ المعلن يومًا عن الهاتف، ثم يلتقيان في الشهر التالي.
كم الفرق بين السنة الهجرية والميلادية؟
السنة الهجرية 354 أو 355 يومًا والميلادية 365 أو 366، فالفرق نحو أحد عشر يومًا في السنة، ومئة سنة هجرية تساوي نحو 97 سنة ميلادية. لذلك يتقدم رمضان في التقويم الميلادي نحو أحد عشر يومًا كل سنة، ويدور الفصول كلها في نحو 33 سنة.
متى يبدأ رمضان ١٤٤٨؟
في تقويم أم القرى أول رمضان ١٤٤٨ هو الاثنين 8 فبراير 2027، وعيد الفطر الثلاثاء 9 مارس 2027. والموعد النهائي بإعلان رؤية الهلال في بلدك، وقد يتأخر يومًا.
كيف أحوّل تاريخ ميلادي من الهجري إلى الميلادي للنماذج الرسمية؟
أدخل اليوم والشهر والسنة الهجرية في أداة التحويل فيظهر المقابل في تقويم أم القرى، وهو ما تتوقعه الجهات الرسمية. لا تصحّح التاريخ إلى يوم تظن أنه مولدك الحقيقي؛ المطلوب مقابل ما في الوثيقة. وإن كان فيها يوم ثلاثون في شهر من 29 يومًا فالتاريخ كُتب بتقويم آخر أو بخطأ.
كتبه سعد نعيم
مهندس ذكاء اصطناعي في الدوحة يبني كل أدوات ToolboxHere. الأرقام في الأدلة من المصادر الرسمية المذكورة فيها أو من الأدوات نفسها. وجدت خطأ؟ أخبرنا ونصحّحه.